- 王洪才;
现象学教育学作为一种从异域引入的教育理论资源对我国教育改革起到了重要的支持作用,因为它本质上是对传统教育学话语方式的瓦解。然而现象学教育学在进一步本土化过程中必然面临一种抉择:是完全颠覆还是向传统教育学回复,或是与传统教育学进行整合?我们认为其出路在于与传统教育学进行整合,这样它才能真正实现它的主旨:走向生活世界。
2007年08期 No.207 22-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K] [下载次数：1182 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：185 ] - 肖正德;
国外教学研究领域出现的文化学取向,表现为运用文化学的概念和方法研究教学中的文化现象,其内容涉及教学文化的内涵、民族文化传统与教学、文化变迁与教学、文化冲突与教学、多元文化与教学等。反思国外教学文化研究,给我国教学研究的启示是:运用文化学的理论,诠释教学场域中呈现的新问题;拓展教学研究的领域,开展跨学科研究;丰富教学研究的方法,进行多种方法的整合研究。
2007年08期 No.207 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K] [下载次数：993 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：263 ] - 潘希武;
自由教育具有政治性格:柏拉图的自由教育是一种哲人城邦需要的关注美好生活的教育;赫钦斯的自由教育是一种现代自由民主体制需要的针对大众民主的教育,是对古典自由教育的背离,但它迎合了大众民主社会的需要,其旨意在于为现代社会培养合格的公民;施特劳斯的自由教育是一种柏拉图式的教育,基于对现代性危机的洞察及其拯救的考虑,强调人的卓越与对美好生活的探索,迎合了国家发展与强盛的需要。
2007年08期 No.207 34-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K] [下载次数：654 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：247 ] - 茅锐;范文;
作为一种基础性的宪法权利,学生享有表达自由权。本文首先探讨了表达自由权的概念及其必要性。其次,本文认为学生的表达自由具有多种形式,主要包括言论自由、发型自由、着装自由、集会及结社自由。最后,本文强调指出,学校管理者应尊重并保护学生的表达自由,促进学生权利与学校管理权力的和谐发展。
2007年08期 No.207 39-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K] [下载次数：509 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：192 ] - 王晨;
本文主要对英美国家大学理想研究的学术史进行了梳理,将其分为18世纪至19世纪末、19世纪末至20世纪二战前后、20世纪60年代至90年代三个阶段。第一个阶段主要是反对新大学,意味着传统大学观念的成熟;第二个阶段是反对高等教育领域的功利主义;第三个阶段是反对现代性对大学的戕害。在第三个阶段,中国大陆的大学理想研究在高等教育大发展的背景下融入了这一学术史历程。最后,本文提出了大学理想研究的局限和突破的方向。
2007年08期 No.207 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K] [下载次数：433 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：294 ] - 王璐;
本文从政党理念和意识形态入手,对变化中的英国教育政策和改革作出整理和分析,探讨不同政党意识形态的相互继承与批判以及政党内部不同理念的争论及其对教育政策的影响。
2007年08期 No.207 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K] [下载次数：1768 ] |[引用频次：28 ] |[阅读次数：239 ] - 田国秀;
福柯研究现代权力从权力具有生产属性入手,着重于现代权力的具体与细节,属于微观视角的研究。师生关系蕴含着权力运作,现代权力具有的关系性、网络化、去主体、非中心等特征在师生权力互动中明显存在,既与传统权力形成矛盾,又因规训权力的泛滥成为师生冲突的诱因。微观权力理论为师生冲突的解决提供了两个方案:局部斗争和现代生存美学。
2007年08期 No.207 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K] [下载次数：4084 ] |[引用频次：99 ] |[阅读次数：220 ] - 罗朝猛;
日本新《教育基本法》的颁布预示着日本教育法制与教育改革的转向。本文试图就《教育基本法》修订的历程进行追溯,对修订的背景与动因进行透析,对新旧《教育基本法》的内容展开比较,对新《教育基本法》中最大的争论焦点进行剖析。
2007年08期 No.207 60-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K] [下载次数：784 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：249 ]